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细数道教中改变历史的优秀人才,值得后人敬仰

时间:2021-02-15 16:33编辑:admin

道教和佛教是我国两大宗教,其中佛教传自古印度,而道教则是我们的本土宗教,道教的知识面涉及极其广泛,因而道家的得道高人都是神仙一般的英才。

中国历史上,道家思想在治国安邦中取得了丰硕的成果,涌现出一批卓越的历史人物,他们改朝开国,引领文化风骚,推动医学进步,开创科技突破,历史不能这样忘记他们。无论你信仰什么,都要尊敬他们,不能数典忘祖。

一、建朝开国,挽救黎民于水火的道家人物

黄帝

轩辕黄帝为中华民族始祖,人文初祖,中国远古时期部落联盟首领。本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,居轩辕之丘,故号轩辕氏,因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝奠定天下后,以神蓍推算和制定了历法,其功绩包括“艺五种”即“黍、稷、菽、麦、稻”五谷。兴文字,作干 支,制乐器,创医学,留下《黄帝内经》传世,建立古国体制。提出以德治国,“修德振兵”,以“德”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立义,尤其是设立“九 德之臣”,教养百姓九行,以此奠定了中华文明的根基。

黄帝后向广成子问道,登过王屋山,得丹经。向玄女、素女询问修道养生之法。尔后,回缙云堂修炼,采首山铜铸九鼎道成飞升。后世张陵创立五斗米道,独尊老子为教祖,而尊黄帝为古仙人。黄帝是中华民族的共同祖先、也是道家道教的第一位始祖、所以中华民族华夏炎黄子孙与道家有着千丝万缕的微妙关系。

姜尚

姜子牙(公元前1156年-前1017年),名尚,一名望,字子牙,或单呼牙,也称吕尚,别号飞熊。先后辅佐了六位周王,因是齐国 始祖而称“太公望”,俗称姜太公。西周初年,被周文王封为“太师”(武官名),被尊为“师尚父”,辅佐文王,与谋“翦商”。他确立了“因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利”的治国方针,一生在军事、政治、经济思想等方面都有卓越贡献,是中国历史上杰出的政治家、军事家和谋略家。

姜子牙一代道门传奇人物、历代典籍都公认他的历史地位,儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”。

鬼谷子

史 料:鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄微子,春秋战国时期人,自 称鬼谷先生,先秦诸子之一。苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子,另有孙膑与庞涓亦为其弟子。春秋战国 时期著名的思想家、道家、谋略家、兵家、教育家,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人(自己牛不可怕,教出的学生也牛那才是真牛)。道教认为鬼谷先生为“古之真 仙”,曾在人间活了百余岁,而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷,在道教中鬼谷子尊号为 玄都仙长。

张良

张良,字子房,汉初大臣。他辅佐刘邦推翻秦朝暴政、灭楚兴汉,刘邦称赞他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。汉朝建立后,张良被封为留侯。张良不慕名利,入白云山,师事黄石,号赤松子,最后成仙而去。作为大汉开国功臣、一生不图荣华富贵、拯救苍生、功成身退,比之韩信等有较好的结局,是真正的道家高人。

如诸葛亮、左慈、范蠡、吕不韦、曹参、汉文帝、魏征、李淳风等等人物也在历史上留下浓厚的一笔,不再一一赘述。

二、影响中国文化的道家人物

老子

公认的道家学派创始人,主张“无为自化、清静自正”(司马迁语),代表作是《道德经》。影响了中国几千年文化,他的地位不用我们后来人评论。

庄子

姓庄名周,字子休,战国时期文哲大家,宋国蒙人,是老子之后道家理论重要开创者,与老子并称“老庄”。主张尊重天性,逍遥处世、“独与天地精神往来,而不睥睨于万物”,代表作品为《庄子》。与老子并称的人物,庄生梦蝶的故事主管广为流传。

王羲之

历史上首屈一指的书圣,出身于声名显赫的“王谢世家”,从小深受传统文化的浸润与熏陶。王羲之自青 年时代起就跻身仕途,同时又是一名虔诚的天师道信徒。他个人理想做一个世外高人,一个修身养性的天师道方外之人。一生徘徊在仕途、书法艺术以及修真道士这三个角色之间,在临走的前一年已归隐炼丹。

祖冲之

祖冲之(公元429年4月20日—公元500年),是我国杰出的数学家,科学家。著作有《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、《庄子义》及小说《述异记》等,天师世家信奉者。

李白

李白(701年-762年),字太白,被后人誉为“诗仙”。李白,道教度师为大唐国师、茅山上清派一代宗师“司马承祯”,上清派一代高道,。李白作为一代文化名流、一生与道教有着不 解之缘、在道教内部又称之为“太白李真人”。

其它如吴道子、苏轼等等就不一一介绍,有兴趣自行查阅。

三、影响中国医学发展的道家历史人物

孙思邈

孙思邈(581-682),汉族,唐朝京兆华原(现陕西铜川市耀州区)人,是唐代医药学家,被后人誉为“药王”。一生著书八十多种,其中以《千金要方》、《千金翼方》影响最大,两部巨著 60卷,药方论6500首。孙思邈秉持 道教“重人”思想,认为“夫二仪之内,阴阳之中,唯人最贵,是一位真正的道家圣人。北宋宋徽宗加封孙思邈为“妙应真人”,孙思邈也正式被纳入了官方道教的神仙体系。

葛洪

葛洪,字稚川,自号抱朴子,东晋著名医药学家。晋丹阳郡人。葛洪精晓医学和药物学,主张道士兼修医术。葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论,在《抱朴子内篇》中,他不仅全面总结了晋以前的神仙理论,并系统地总结了晋以前的神仙方术,包括守一、行气、导引和房 中术等,对我国后世医药学的发展产生了很大的影响。

陶弘景

陶弘景,字通明,南朝梁时丹阳秣陵人,号华阳隐居。著名的医药家、炼丹家、文学家,人称“山中宰相”。他的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教,对阐扬道教,尤付精力,继承《上清》经法,开创茅山宗,是南朝道教中最有影响的人物,对后世道教的发展影响亦较深远。

陶弘景精通医药学,主张治病应 因人之虚实、男女老幼、苦乐荣瘁而异。撰有《本草经集注》、《效验方》、《补阙肘后百一方》、《药总诀》等著作,尤以《本草经集注》最为著名。陶弘景首创 以玉石、草木、虫兽、果菜、米实等分类方法。书中并对各种药物的名称、产地、性状、主治疾病、配制保存方法等皆一一注明,内容丰富,条理分明,对隋唐以后 本草学的发展产生重大影响,在中国医学史上占有重要地位。

其它如伊尹、李时珍等不一一列举。

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